و امّا جهة دوم كتب مؤلّفه ايشان بدين قرار است : 1 - در تفسير تفسيرى كه مدّتها مشغول بودند در سابق ايام و بعد هم مدّتى در اثر بعضى از عوارض و نداشتن وسائل لازم دنبال نشد خصوصيّات اين تفسير چنين است كه به ترتيب سور قرآن نيست بلكه به ترتيب مقاصد و مطالب قرآن است و مشتمل بر پنچ مقصد و خاتمه از مبداء گرفته تا منتها مقصد اول در خالق تعالى و صفات و افعال او . مقصد دوم در مخلوق هرچه هست او علوى و سفلى و هر موجودى هريك را بابى است مخصوص . مقد سوم در سفراء و وسائط ما بين خالق و مخلوق مقصد چهارم در وطائف مخلوق نسبت به خالق كه در اين مقصد است ذكر شرعيّات و اديان و مذاهب . مقصد پنجم در جزاى خالق از اعمال مخلوق و در اين مقصد است موت و معاد و جنّت و نار و درجات و دركات خاتمه در بيان تواريخ و حكايات و قصص و امثال و مواعظ